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多元文化教育?净空法师:“净空多元文化教育基金会”成立
2019-04-12 20:31


净空老法师参预世界平宁日大会


《2014净土大经科注练习班》 第85集 2014年9月 27日


诚实、恭敬之外什么都没有,却获得师长教师的敬重、指导

义清同窗的告诉,固然从前做了很多错事,这个事情佛不会怪你,《无量寿经》佛说得很大白,“祖宗无知,不识德行,无有语者,殊无怪也”,所以佛不会怪你。这个舛错原故很庞杂,我们很倒霉生在这个时期,父母没告诉我们。

我是个对比光荣的,生长在乡下。我们这个乡下是明清两代桐城派的凭据地,所以固然是乡下,文风很盛,小孩都读圣贤书,我们是沾了一点边缘。我十岁脱节梓乡,学习多元文化教育名词解释。十一岁中日交战产生,就是七七卢沟桥变乱,所以没有遭到好的教育。但是童年的光阴,在梓乡遭到保守文明的熏习,懂得孝敬父母,懂得尊师重道,懂得内向尊人。

所以我在台湾能遇到三个师长教师,凭什么?凭那份诚实、恭敬心。除了诚实、恭敬之外什么都没有 。师长教师的敬重、指导,把他们所知道真正东西教给我,我才略进佛门。

进佛门之后,把整私人生、整个生命都自新来了。头一个短寿,寿命惟有四十五岁,是真的不是假的。我这平生只生过两次病,多元文化有哪些。四十五岁那一年,一个月;第二次生病是游览,在北京,住在饭店(五洲饭店),四天。第四天早晨见佛了,我平生见佛就一次,那一年七十九岁,约略是那一次寿命延迟就到那里。我不知道净空法师。这一次见佛,我要报佛恩,听佛左右,佛要我住世,完全为佛法,不为自身;佛要带我走,我什么怀想都没有,方今就跟你走 。第二天早晨睡醒了,病就好了;我又回到香港,停歇两个星期,连续讲经。

这个事情章嘉大师教给我的,把我们的生命统统贡献给佛陀,平生佛陀替你左右。逆境、窘境全是佛的左右,逆境都在考你,相比看多元文化有哪些。不起贪念,窘境不生嗔恚。修什么呢?修通俗心,就是《无量寿经》上所说的“喧闹心”、“同等心”。

典范内里所说的,我要怎样把它落实,变成我的生活,变成我的思想?我们在事上用功。

……


读经是明理;念佛是修定,看看澳大利亚文化。这比什么都要紧

何如能够保住你不再退心,不再拐弯抹角?那就是必定要读经,必定要念佛。净空。读经是明理;念佛是修定,这比什么都要紧 。贤公老和尚给我们做的样品、给我们做的证明。最要紧的证明,证明东方神仙世界真有。他在往生前两天,给他的一个护法(在身边的人)说,这几天阿弥陀佛又来了,又来找我,告诉我叫我快点走了,这几天就要走了。

……

佛告诉他要他表法,多元文化教育名词解释。末了这个表法,就是表僧赞僧这个法。这个法表了他完美了,阿弥陀佛交给他职司,他完美了。

所以三天他就走了,他知道没有告诉人。走的当天,在菜园里干了一天活,从早到晚,锄草、浇水、整地,早晨走了。群众都没有鉴戒到,到第二天早晨做早课,早课完了之后去看老和尚,老和尚房间电灯是亮的,想知道多元文化教育。出来一看,走了,多潇洒!多安闲!

这给我们的信号,神仙世界是真的,阿弥陀佛是真的,念佛往生是真的。经教懂不懂没联系,不碍事,就这一句阿弥陀佛念究竟,就能把阿弥陀佛念来,要生死心切。

我们依然削发了,舍弃俗家进了佛门。佛门内里就又怕了,怕这个家是群众,要起了贪念烦闷可大了。所以释迦牟尼佛平生为什么不建道场?道场建了,准确有一些人,多数,想知道法师。他为什么削发的?为这个道场削发的。这个家好啊,比我家它要殊胜多了,不愁吃、不愁穿,多元文化基本理念。他获得了保证,他是为这个削发的。念念想他日是做主理主办把持做方丈,据有这个家,这造罪业,不知道他日的果报在天堂,我们不能不鉴戒。

所以我这平生也没建道场。这个道场是为了“悟”字辈,我们脱节台湾、脱节新加坡,他们没有倚赖,我建个道场供养他们。告诉他们“一门深刻,长时熏修”,做不做随你。这个时期是专制、是关闭,净空法师。谁也不能管理谁,只能够奉劝,不能限制,限制会结上冤仇,生生世世惹烦闷。所以必定是随喜功德,你快乐喜爱何如样都好,我不限制你。


印光大师训诲我们,在这个时期要小道场,人数不要跨越二十人

我们记住,印光大师训诲我们,在这个时期要小道场,人数不要跨越二十人 ,分外有道理。我这平生分外景仰的觉明妙行菩萨,《东方确指》上所说的,他老人家的小道场八私人,多元文化有哪些。八私人都往生,完美功德!

我们在香港成立一个香港佛陀教育协会,这个是有缘分的。我第一次到香港讲经1977年,那一年在香港住了四个月,讲《楞严经》。从此以还,相比看澳大利亚文化。每一年我到香港讲经一个月。那光阴在南洋新加坡一个月、澳洲一个月。要从我第一次到澳洲来讲经,我跟澳洲有二十多年的联系。我是2000年移民到澳洲来的,一切都随缘,历来没有攀缘过的。

我们的道场是居士主理主办把持的。我平生是倚赖他人,自身没有这个福报。从前是韩馆长,她关照我三十年,没有她也就没有即日的收效。所以我三个师长教师,还要加一个护法。三十年我的央求,每天我能上讲台讲经,听众一个、二个、三个、五个都可能。我并不央求很多人听,不央求,多元文化教育。历来没有做过传扬。练,千锤百炼,三十年不中断,这获胜了。

大形势的活动我们没做过。我的讲堂都是很小讲堂,听众顶多一百多人。从2003年发端,陈彩琼居士建了一个卫星电视台,二十四小时都是播我讲经的光碟、录像这些东西,这个影响就大了。所以我依然很习性坐在摄影棚内里对着摄影机,大多半的光阴是一私人,摄影棚里没有人,好啊!就是这样的,还有很多业障,你就想到从前生中造的恶业有若干好多!


把情执、名闻利养统统放下,菩提道上无往倒霉

有人说,我不知道基金会。很多地方在挖信徒,把我们信徒都挖跑掉了。我说,我基础就没有信徒。这是真的不是假的。我一个信徒都没有,他拉去好,各人有缘分。我专一就求往生净土,我不求别的。学习智能服务经营岗位

我的同参道友在哪里?在神仙世界,不在此地。学习多元文化有哪些。

样样都要放得下。人最难放下的情执,削发也没主张断掉,这是环境协理我们,把情执放下,把名闻利养统统放下,我们菩提道上无往倒霉。所以随时可能往生,佛来接引我速即就跟着走,我这里一丝豪贪恋都没有。

留我在红尘也表法了,我能忍辱、能忍;我跟海贤一样兴奋,事实上多元文化英语。常生兴奋心。心外头不染这个红尘,红尘人做善,好;做不善,也好,为什么?六道轮回三善道、三恶道都是假的,都不是真的。成立。只是三善道做好梦,美梦;三恶道是做恶梦。全是梦境,“一切无为法,如梦境泡影”,这是讲的真、透彻,这是诸法实相。


“净空多元文明教育基金会”成立

我暮年定居在香港。香港有个六合园,地方很小,是一个老听众,我第一次到香港讲经,讲《楞严》,1977年,他一堂课没缺。这个何老居士,方今这个是他住的家,他往生之后交代他的夫人,必定把这个地方供养给我。我去一看很如意,多元。很小的房子,两栋房子合起来约略惟有这个面积这么大。两栋,一栋四百尺(英尺),四百平方英尺,合台湾约略是十平,就是二十平的地方,小;当中还有空地我种菜,我种了四十多种不同的种类的菜,在香港我们基本上每天召唤来宾吃的蔬菜,都是自身种的,没有化肥、没有农药,吃得很安心;当中还有些空地,以前搭的是小铁皮屋,方今我拆掉,建成小房子,约略可能住六私人。事实上多元文化的好处。

所以我是很想学世尊鹿野苑五比丘。真正学《无量寿经》跟我在一起的,我们住五六私人。我没有大庙,我的平生就完美了,知足了,天天等着往生,所以我一无所求。

十方供养的寄到银行户头的,这个我送不掉了;道场供养的,决策是都供养道场,供养大众、常住,我是一分钱不会带走的。从银行寄来的,整饬一下,我方今把它做了一个基金会——慈善的基金会,香港政府批准了,称号是几个居士给我拟的,是“净空多元文明教育基金会”。

所以我这个钱,多元。除了提供佛法之外,所有宗教,他们只消搞教育事业,我都会协理他。

我也不知道有若干好多,由于历来没有进过银行。多元文化基本理念。在斯里兰卡建龙喜大学,强帝玛法师给我一个预算,预计预算二千五百万美金。我那个光阴以为,我银行账户预计约略有三千万港币,结果要用钱了去查账,我自身都分外惊奇,港币跨越一亿,我都完全不知道。多元文化基本理念。换美金,第一次换了一千三百多万,合座给他了;约略过四五个月不到半年,账户外头换成美金又有一千多万,我两次汇从前的,是二千七百多万。企望他这个大学能够协理全世界培育弘护人才。

他们要找我做校长,不干,我什么表面都不要。我说,倘若我身体很好,你们学校盖好了,我去当教授,我只教一门课——《大乘无量寿经》,听说澳大利亚文化。我开这门课。这门课若干好多时间讲完?一年。就照我方今这个进度,一堂课两个小时,六百堂,一天两堂,四个小时,专修专弘,一年讲满一千二百个小时。我说,我赞同你,我只讲一年,我只来一次。

我也特别告诉他,“戒律很要紧”,最好你们这个佛学院,这个大学,没有学过戒律的不收。看看“净空多元文化教育基金会”成立。必定要先学戒律,中国古光阴五年学戒。有这个条件你才修,才略够退学。

学经教,各宗各派都有课程,学显、学密。由于这个外头是三种语系,有汉语(就是中国措辞)、有藏语、巴利文,把整个佛教都关照到了,这功德情。

我们这么小年龄,该走了,老佛爷要慈祥,多元文化是什么。要来接引,我是天天等他来接引。

所以六合园这么一个原故,何老居士提供的,我也很兴奋,小地方,不能隆盛发财成一个道场,内里住众最多也就五六私人,十私人就太挤了,好啊。

所以你就知道,我没有大志,我没有愿望,我都企望他人能收效。建小道场,弘法利生,我这平生没有这个福气,我能够守住自身的本分,没有期望,听听多元文化的利弊。企望协理他人。到这边来亦如是,我有很多想法,会出主意,谁去做?你们群众去做。你们要不做,我也就不说了。这个地方的缘很殊胜.


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