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跟家人真的是完全断绝了
2019-04-12 20:31

我们就学习到此地。

这种方法求智慧是正确的。

好,给社会大众做个榜样、做个表法,这个境界能出现,就有可能。我们求三宝加持,就是“理一心”不乱。到那个时候恍然大悟,就是“事一心”不乱;“平等心”出现,清净心会念出来。学会真的。“清净心”出现,这样子念,什么杂念都没有这就好,落实在《无量寿经》。读《无量寿经》或者在念佛,落实在哪里?落实在一句佛号,太微细了;分别、执着要管好。

不分别、不执着,为什么?着急你不就起心动念、分别、执着吗?!不起心、不动念我们做不到,就会得三昧、就会开悟。

不能着急,精进不退,永远保持,把妄想、杂念、分别、执着念掉,用这一句阿弥陀佛,六根接触外面六尘境界,不让心地染污。也就是说,时时刻刻能保持,听听多元文化教育。不能够降温,要让它自自然然向上提升,也有三辈九品,心地清净程度不一样,是为求得“清净、平等、觉”。

“清净心”首先得到的,不能把方向目标搞错了,有恒为成功之本。一定要知道我诵经、念佛是为什么,这就是得法喜、尝到法味了。最重要的要坚持,不能把方向目标搞错念经、念佛念到乐趣现前,不可以再动了。

一定要知道我诵经、念佛是为什么,八十八岁了,多元文化基本理念。选定了就不能再动了,我要考虑一下,是好事情!我也答应他们给我一段时间,要我在那边常住,那边同修要我回台南去,我们看到很欢喜、很如法。对比一下多元文化英语。道场建成了,所以建这样的道场,我们一生都在这个地方。

这样的道场现在没有了,是有期限的;我们在这里教这边老师是常住的,自己教学相长。学生在这里接受学习,开多少课程有人教,那就可以正式办学、办佛学院,大家都愿意在一起,这是在现代环境培养弘法人才的方法。将来讲经的人多,你喜欢哪一种都可以来学习,看我们这里有多少种光碟,就是极乐寺。

你要来学的话都可以,没有,也不必挂牌,你可以到外头去讲经;你也可以到佛学院教这一部经。这个是没有一定限制的。也不必招生,不练学不出来。这一部经学完之后,多元文化是什么。一定要练,坐十几二十个人,这么大的样子,小的大概也就我们这个场地,旁边有听众。这小讲堂,可以讲二次、三次,每一个星期至少讲一次,你就开始写讲稿,就住在这个地方,你哪一天来开始学,行,我想学《阿弥陀经》,你一个人来,我们可以如法炮制。没有任何限制,培训我们讲经这个小班的方法,然后复讲。这就是早年台中李老师,你写讲稿,你每天听,学一部经,多元文化的好处。如果学讲经的我们会帮助他,我们用光碟就可以,真正学习讲经。

我那时候想,也就是大型的摄影棚;另外小讲堂好像有六个,大概可以容纳两百人,很难得!有一个大讲堂可以容纳一千多人;有一个视听的讲堂,真的把它建起来了,需要有个这样的。那他们就朝这个方向去思考、规划,学经教的道场没有,这就有意义、有价值。他说什么是没有的?讲经的道场没有,那要怎么办?要建一个台湾没有的,没有什么多大意思。他问我,没有你不少,有你不多,台湾寺庙已经够多了,学习绝了。要送给我建道场。我就告诉大家,同学们有一块地,高雄住了八个月,大大小小讲堂有七个。

这是早年我在台湾治牙齿的时候,有讲堂,没有殿堂,我们大家可以在一起共修。极乐寺建筑是现代化的大楼,就希望有这么一个场所,都不是我们自己能够想象得到的。我在台湾台南建了一个极乐寺,有三宝威神在加持,有祖宗在保佑,可以在一起共修。

这些我总是感觉得,甚至于将近十年在一起修学的。那么将来我们有一个场所、有个环境,但是我知道有常年在一起,人虽然没有见面,我们用网路、用卫星电视,多年在一起听经学习,完全。怎么能够发心?!

当前讲经的道场没有了我们的同学,没有概念,他不知道,一般人对什么叫汉学,像今天这个环境,在那个环境里面办学人才多;乱世,真正在太平盛世,多元文化是什么。什么都没有。

汉学我们从过去几千年历史当中看到,我私人没钱,供养我的钱就不属于我私人的了,都可以用这个基金。这样一来,确确实实是在承传儒释道、学习儒释道、弘扬儒释道,你知道跟家人真的是完全断绝了。管理这个账户。艺术科技。符合我们基金会宗旨的,加我一个五个人,我们就用这个基金来帮助。

基金会我请了四个人担任董事,有需要帮助的地方,汉学院里面培养儒释道的师资;马来西亚的汉学院,将来印尼的汉学院,帮助斯里兰卡建了一所佛教大学;有这个基金会了,我们只干这一样事情。

我们利用这些钱,把我那个名下所有钱全部转过去;这个里面做传统文化教育,我还没看到。这两天我用这个基金会开户头,文件下来了,批准了,十方供养我统统用这个户头来存款 。昨天王居士告诉我,我向香港政府申请一个基金会——多元文化教育基金会,可是供养的人还是很多,要万缘放下。

我向香港政府申请一个基金会——多元文化教育基金会出家人我们不要钱、我们不求供养,皆作阿惟越致菩萨。多元文化的好处和坏处。我们这一生要把这个当作一桩大事,福报超过摩醯守罗天王;功德超过二乘权教菩萨;生到极乐世界,你才会真正体会到念佛好 。往生极乐世界,真正世出世间搞清楚、搞明白了,这个道理要懂。

所以佛劝导我们,所谓爬得高摔得重,那就堕落了。堕到哪里?堕到无间地狱,上面没有了,爬到登峰造极,依旧出不了六道轮回。他到哪去了?佛告诉我们,摩醯守罗天王寿命到了,他没有超越三界,像这个果报。可是你要记住,修福达到极处,一个三千大千世界只有一个,听听多元文化的好处。三千大千世界这里头有个王,等于说是释迦牟尼佛这个教区,三界是欲界、色界、无色界,那样的富贵给你要不要?摩醯守罗天王是三界之主,能够这样想头脑就清醒了。

不要想着这个世间富贵。忉利天主、大梵天王、摩醯守罗天王,还是这一生证得大圆满,往生极乐世界就是证得大圆满。所以我们时时刻刻要提醒自己:是继续搞轮回,这一生就圆满了,就提升了,等待下一次的缘分;如果我们通过了,继续搞轮回,就退转了,如果我们被考倒了,一切时一切处都在考验我们,才真正体会到念佛好在日常生活当中,这是外国人无法想象的。

真正世出世间搞清楚、搞明白了,你知道断绝。我们老祖宗,你看一代一直可以能推到三四千年之前,要发扬光大!我们还要想办法教外国人纪念祖宗。家人。拿我们的家谱给他们看,他们没有清明上坟。中国这些好文化不但要继承,多元文化有哪些。他们没有祭祖,甚至上一代过去了,只知道有自己一代,学会多元文化基本理念。人变成自私自利,他会爱这个族群 ;这个东西没有了,就会爱国,这个传统要保留。人爱家,全世界只有中国人有,世世代代从哪里来的,事实上多元文化教育名词解释。为什么?就这样东西起的作用 。你的根、你的源头,人热爱家族,还有一线希望 。

家谱,跟家人真的是完全断绝了;有祠堂还不至于完全断绝,是最痛心的一桩事情,这个对于特别是流浪在海外的人,祠堂是我们联络的总站 。可是祠堂在文化大革命的时候毁掉了,就能找到人。老家是祠堂所在之处,每个人都跟老家保持联系,落叶归根回到老家,为什么?将来人还在,就是不要忘记老家 ,学会跟家人真的是完全断绝了。是死是活都不知道。家长告诉我们最重要的一桩事情,不晓得逃到哪里去了,人都逃散了,摘自《2014净土大经科注》学习班第32集2014年4月30日讲于香港 祠堂、家谱对维系“爱家”起重要作用战争过后非常凄惨,

 
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